開(kāi)欄的話：
     中華民族偉大悠久的歷史，由一代代民族英雄兒女熱血譜就。近現(xiàn)代以來(lái)，英雄故事尤為慷慨，民族史詩(shī)何其壯烈!
      他們或艱難求索，或奮斗奉獻(xiàn)，或以身許國(guó)……奏響人生壯歌的最大信念和精神意志，是為中華民族之崛起，為中華民族的偉大復(fù)興!
     這些可歌可泣的英雄烈士，是中華民族寶貴精神財(cái)富。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下的新時(shí)代新征程上，高唱英雄贊歌，弘揚(yáng)傳承英烈精神，意義重大而深遠(yuǎn)。
     從4月5日起，新華社將開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄“為了民族復(fù)興·英雄烈士譜”，通過(guò)回望英烈故事緬懷英雄品質(zhì)、感受民族歷史、感奮民族精神，營(yíng)造紀(jì)念、敬仰、學(xué)習(xí)民族英烈的社會(huì)氛圍，激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
     4月3日是鄒容逝世113周年的紀(jì)念日。近日，重慶市渝中區(qū)在位于渝中區(qū)南區(qū)路的鄒容烈士紀(jì)念碑前開(kāi)展了多場(chǎng)祭奠活動(dòng)。鄒容烈士親屬代表、市民代表、武警戰(zhàn)士、少先隊(duì)員等百余名社會(huì)各界人士參加，并瞻仰烈士紀(jì)念碑。
      鄒容(1885-1905)，原名桂文，留學(xué)日本時(shí)改名鄒容。四川省巴縣(今重慶渝中)人。鄒容自幼受中華民族傳統(tǒng)思想的影響，具有強(qiáng)烈的民族自尊感。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，他讀到《時(shí)務(wù)報(bào)》等維新報(bào)刊，成為新思想的熱心傳播者。
      1902年，鄒容到日本留學(xué)，受到孫中山革命思想的影響，投身于民主革命斗爭(zhēng)。在日本期間，鄒容寫(xiě)成了7章2萬(wàn)余字的《革命軍》一書(shū)，以“革命軍中馬前卒”署名，書(shū)中對(duì)民主革命的對(duì)象、性質(zhì)、任務(wù)和前途等，進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。
     《革命軍》深刻揭露了清政府的封建專(zhuān)制，是中國(guó)近代史上第一部系統(tǒng)地宣傳革命，主張建立民主共和國(guó)的著作。剛一問(wèn)世，就被不少人稱(chēng)之為“今日國(guó)民之第一教科書(shū)”。
      1903年起，《革命軍》先后在上海、新加坡、日本、香港、美國(guó)等地翻印29版，發(fā)行100萬(wàn)冊(cè)以上，占清末革命書(shū)刊銷(xiāo)量的第一位。清政府驚惶失措，與帝國(guó)主義相勾結(jié)，制造了震驚中外的“蘇報(bào)案”。
      同年6月29日和30日，巡捕先后闖進(jìn)《蘇報(bào)》館和愛(ài)國(guó)學(xué)社，捕去章炳麟等人。7月1日，18歲的鄒容獨(dú)自步行到租界監(jiān)獄，自報(bào)姓名，慷慨入獄。
      1904年5月21日，鄒容被判“監(jiān)禁二年，罰作苦工，限滿釋放，驅(qū)逐出境”。由于獄中非人的生活，1905年4月3日，鄒容病逝于上海提籃橋監(jiān)獄。時(shí)年20歲。
     辛亥革命后，孫中山追贈(zèng)鄒容為“陸軍大將軍”榮銜，并贊嘆“惟蜀有才，奇俊瑰落”。1944年，國(guó)民政府決定將原夫子池洪家院子至蒼坪街原鄒家祠堂路段改名為“鄒容路”，至今重慶市解放碑至臨江門(mén)一帶依然保留該地名。

     鄒容烈士曾孫女鄒小菲、玄孫曾令堂在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)表示，作為烈士后人，感到非常驕傲和自豪，將一如既往地傳承好烈士精神，讓以天下為己任、對(duì)真理孜孜以求的鄒容精神在新時(shí)代發(fā)出更耀眼的光芒。

             (新華社記者 周聞韜)