毛澤東在查閱圖書(shū)

■既是軍事指揮員，也是思想政治上引路的教員■

在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東是走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路的開(kāi)拓者。正如毛澤東所說(shuō)，這條武裝斗爭(zhēng)的道路也是被逼出來(lái)的。在這條武裝斗爭(zhēng)道路的軍旅生涯中，毛澤東既是軍事指揮員，也是思想政治上引路的教員。他的外表給人留下的印象就是一位典型的教員。據(jù)跟隨毛澤東秋收起義上井岡山的陳士榘回憶，去文家市會(huì)合前，“9月20日，部隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)，我在村頭值星時(shí)，接待了一位頭蓄長(zhǎng)發(fā)、身穿藍(lán)布長(zhǎng)衫的先生，他就是毛澤東委員”。9月21日清晨，毛澤東在文家市里仁學(xué)校的操場(chǎng)上對(duì)部隊(duì)和當(dāng)?shù)馗刹?、群眾講話(huà)，“他仍然穿著一身藍(lán)布長(zhǎng)衫，脖子上圍著一條黑條紋白方格的長(zhǎng)巾，看上去都是土布，一副典型的鄉(xiāng)村教師打扮。但他的講話(huà)卻深深打動(dòng)了人們的心”。幾個(gè)月后，毛澤東在酃縣中村給部隊(duì)講政治課，講了三天，半天講課，半天討論。講課的題目是：中國(guó)革命的特征。陳士榘說(shuō)：“講課中，毛澤東泰然自若，他對(duì)于解放中國(guó)和建設(shè)這支革命隊(duì)伍，滿(mǎn)懷赤子深情和不可動(dòng)搖的堅(jiān)定信心。他對(duì)中國(guó)國(guó)情的分析，使我們感到特別親切和明了；他在革命形勢(shì)和任務(wù)的闡述中，清楚地展示了一條光明的前途。使我們激情昂揚(yáng)，產(chǎn)生了一種無(wú)敵的力量。事后，我和羅榮桓、譚政、譚希林、陳伯鈞、韓偉、張令彬等，每談到這次政治課，都有一種說(shuō)不出的自信和自豪感，覺(jué)得對(duì)中國(guó)革命有底了?！?/span>

喝過(guò)洋墨水的伍修權(quán)是1931年夏進(jìn)入贛南閩西中央蘇區(qū)的。伍修權(quán)回憶了初次見(jiàn)到毛澤東的情景：“我見(jiàn)到他以后，其第一印象既不像我在蘇聯(lián)見(jiàn)過(guò)的那些政治家和革命領(lǐng)袖，更不像人們概念中的軍事家和軍隊(duì)統(tǒng)帥，而是一個(gè)對(duì)人親切和藹、言談詼諧和不修邊幅的中國(guó)書(shū)生，甚至像農(nóng)村塾師?！泵珴蓶|講課時(shí)，“使用的全是普通農(nóng)民都能聽(tīng)明白的語(yǔ)言，加上許多俗話(huà)、諺語(yǔ)和生動(dòng)的手勢(shì)，使所有人都聽(tīng)得津津有味，自然而然地接受了他的思想觀點(diǎn)”，“我一下子就被他‘征服’了，并從此堅(jiān)信和追隨他，一生也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)”。

通過(guò)遵義會(huì)議，毛澤東成為黨和紅軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)也在全局上發(fā)揮著黨和紅軍中的教員作用。其第一次作有重大影響的講課，是在瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上講的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，闡明了黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政治路線(xiàn)。

在毛澤東引領(lǐng)下，黨在陜北的13年間辦了多種學(xué)校來(lái)教育干部、培養(yǎng)人才。首先成立的是紅軍大學(xué)，據(jù)莫文驊回憶，毛澤東兼任紅軍大學(xué)政治委員，林彪任校長(zhǎng)。1936年5月20日，毛澤東還在中共中央政治局常委會(huì)議上就紅軍大學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間、教育方針、教育內(nèi)容、教育方法與組織等作了報(bào)告，可見(jiàn)對(duì)辦好紅軍大學(xué)的重視。

這年12月，毛澤東到紅軍大學(xué)講了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。這篇講義總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從實(shí)際出發(fā)、從特殊性出發(fā)研究中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)帶有全局性的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，闡明了馬克思主義的軍事路線(xiàn)，是從最緊迫的軍事方面入手將馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略問(wèn)題的提出和后來(lái)寫(xiě)出《論持久戰(zhàn)》作了重要的理論準(zhǔn)備。毛澤東很看重這篇講義，直到1964年還說(shuō)：“我寫(xiě)的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，就是紅軍大學(xué)的講義。”這個(gè)講義成為紅軍指戰(zhàn)員學(xué)習(xí)軍事的教科書(shū)。聆聽(tīng)過(guò)這堂課的陳士榘說(shuō)：“毛澤東關(guān)于‘軍事辯證法’的講演，使人大開(kāi)了眼界，是我在軍事理論上的一次升華，并且受益終身?！?/span>

這個(gè)講義于1937年5月首次以油印本印行，羅榮桓得到了一本。講義是用敵人的傳單反過(guò)來(lái)印的。敵人的傳單正面是光的，反面是毛茬，紅紅綠綠的，講義印出來(lái)模模糊糊不太好看。但羅榮桓一直珍藏著，后來(lái)又帶到山東，告訴他的秘書(shū)要保管好。他一有機(jī)會(huì)就拿出來(lái)讀，里面做了很多圈點(diǎn)、批注?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，羅榮桓為建立山東戰(zhàn)略基地作出了重大戰(zhàn)略貢獻(xiàn)，這與他反復(fù)研讀《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》有著密切的關(guān)系。

1937年1月中旬，隨著西安事變后停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日形勢(shì)的發(fā)展，紅軍大學(xué)改為“中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“抗大”，毛澤東兼任抗大教育委員會(huì)主席。他經(jīng)過(guò)多次思考，為抗大規(guī)定了意義重大、影響深遠(yuǎn)的教育方針，即“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”；又為抗大提出了“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”八字校訓(xùn)；還經(jīng)常去抗大講課，成為抗大最有影響力的教員。毛澤東的哲學(xué)代表作,《實(shí)踐論》《矛盾論》就是1937年7、8月在抗大講哲學(xué)的過(guò)程中形成的。繼《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》確立了著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展的馬克思主義的軍事路線(xiàn)之后，“兩論”確立了從實(shí)際出發(fā)、從特殊性出發(fā)的馬克思主義的思想路線(xiàn)。毛澤東還多次到中共中央黨校講課；1941年為中央黨校作了“實(shí)事求是”的題詞；1943年3月至1947年3月兼任中央黨校校長(zhǎng)。此外，毛澤東還多次到陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院講課。

■“我歷來(lái)是當(dāng)教員的”■

毛澤東通過(guò)“三天一小講、五天一大講”，講出了一篇篇影響重大而深遠(yuǎn)的理論篇章。例如：《論持久戰(zhàn)》是1938年5月26日至6月3日，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿，講稿依據(jù)中日雙方的矛盾特點(diǎn)，批駁亡國(guó)論和速勝論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)、最后勝利是中國(guó)的道理，為抗戰(zhàn)隊(duì)伍堅(jiān)定信心、努力奮斗指明了方向；《新民主主義論》是1940年1月9日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上的講演稿，講稿依據(jù)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的時(shí)代特點(diǎn)，批駁在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和直接搞社會(huì)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡明中國(guó)革命必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，必須分兩步走，第一步是新民主主義，第二步是社會(huì)主義，明確了中國(guó)民主進(jìn)步怎樣做和中國(guó)向何處去的問(wèn)題；《改造我們的學(xué)習(xí)》是1941年5月19日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)上的講演稿；《整頓黨的作風(fēng)》是1942年2月1日，毛澤東在中共中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上的講演稿；《反對(duì)黨八股》是1942年2月8日，毛澤東在中共中央宣傳部召集的干部會(huì)上的講演稿。后三篇講稿不僅在整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)中對(duì)批判教條主義、統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)全黨發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用，而且對(duì)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和組織建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！对谘影参乃囎剷?huì)上的講話(huà)》是1942年5月2日座談會(huì)開(kāi)始時(shí)毛澤東的講話(huà)和5月23日座談會(huì)最后一次會(huì)議上結(jié)論性的講話(huà)，講稿針對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)特別需要加強(qiáng)文化建設(shè)鼓舞士氣，特別需要糾正文藝界的各種錯(cuò)誤思想的問(wèn)題，指明了文藝為人民大眾服務(wù)的方向。

此后，毛澤東講課雖不像以前那樣頻繁，但在重大歷史關(guān)頭總有令人眼前一亮的講演。例如：《毛澤東在七大的報(bào)告和講話(huà)集》，是1945年4月至6月，毛澤東在黨的七大會(huì)議期間的講演集，這些講演系統(tǒng)地闡述了黨的理論、綱領(lǐng)、路線(xiàn)、政策和作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)了全黨團(tuán)結(jié)的重要性，對(duì)奪取中國(guó)革命的勝利起了重要的指導(dǎo)作用。1949年3月5日，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上作報(bào)告，提出了促進(jìn)革命迅速取得全國(guó)勝利和組織這個(gè)勝利的各項(xiàng)方針；說(shuō)明了在全國(guó)勝利的局面下，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村移到城市，城市工作必須以生產(chǎn)建設(shè)為中心；規(guī)定了黨在全國(guó)勝利以后，在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，特別著重地分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)各種成分的狀況和黨所必須采取的正確政策，指出了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成的情況下，1956年4月25日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上講《論十大關(guān)系》。1957年2月27日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上講《如何處理人民內(nèi)部的矛盾》，探尋了如何治國(guó)理政、處理好各方面的關(guān)系特別是人民內(nèi)部的矛盾，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針。在遭遇“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的挫折后，1962年1月30日，毛澤東在七千人大會(huì)即擴(kuò)大的中央會(huì)議上講話(huà)，在作自我批評(píng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，重點(diǎn)闡述了民主集中制和對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，指明社會(huì)主義建設(shè)由必然王國(guó)向自由王國(guó)的發(fā)展不是一下子就能解決的。毛澤東之后的歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是在不斷摸索、不斷磨礪中走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路的。

毛澤東的一生是偉大教員的一生。誠(chéng)如毛澤東自述：“我歷來(lái)是當(dāng)教員的?！薄觯ㄈ耐辏?/span>